Новикова Кристина,
14 лет,
МБОУ СОШ №1
г.Мончегорска Мурманской области,
руководитель: Тур Любовь Ивановна,
учитель русского языка и литературы
ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА
«Слов и поступков связь» в рассказах В.С. Маслова
1. Вступление.
1.1. Цель: выявить особенности художественного воплощения слова в контексте мироощущения, миропонимания, действия и содействия (слов и поступков связь) в рассказе В.С. Маслова.
1.2. Задачи:
-проанализировать выбранные рассказы В.С. Маслова;
-проследить, как через слово, поступок утверждаются общечеловеческие, нравственные понятия;
-уметь оценивать художественное произведение, предвидеть возможный финал рассказа, основываясь на логике сюжета и особенностях характера; определять наиболее важные смысловые части и авторский замысел.
1.3. Объект исследования:
-В.С. Маслов «Зырянова бумага»;
-В.С. Маслов «Восьминка».
1.4. Предмет исследования: слово как определяющий мотив поступков, его художественное воплощение в рассказах В.С. Маслова.
1.5. Характер произведения:
-нравственно-этический,
-духовно-нравственный,
-философский.
1.6. Гипотеза-мотивация: можно ли утверждать, что мир ценностей вербализован в слове и является определяющим мотивом поступков.
1.7. Обоснование выбора темы:
Жизни круговорот
Дел и поступков связь.
Народ от своих щедрот
Дал слову большую власть.
Певцы, мудрецы, вожди
Знают спокон веков:
От нищей души не жди
Светлых высоких слов.
Лишь у того, кто смел,
Мысль отважно смела.
Слова вырастают из дел.
Из слов вырастают дела.
Эти строки стихотворения Л.К. Татьяничевой являются лейтмотивом моей работы.
Почему я выбрала эту тему? Наверное, потому, что слова закрепляют в своем значении знания человека о мире. Они являются живым свидетельством нашей истории и нашей культуры, наших поступков, нашего мировоззрения, миропонимания, нашего действия и содействия.
Слово соединяет в себе все, потому что в первую очередь слово – это дело, поступок, действие человека.
По мнению замечательного мастера русской прозы Ф.А. Абрамова, «В слове сокрыта самая великая энергия, известия на земле, - энергия человеческого духа».
В своей работе мне хотелось через слово исследовать те представления о нравственно-духовных ценностях, которые определяют жизнь человека, т.е. слов и поступков связь. Ядро их составляют понятия: «поступок», «совесть», «честь», «любовь», «характер», «достоинство», «добро».
Через художественные тексты, посредством которых определяются эти понятия, я постараюсь проследить язык чувств и переживаний героев, оценить их устремления, характер, поступки, жизненную позицию, т.е. гипотеза-мотивация будет в центре моей работы: можно ли утверждать, что мир ценностей вербализован в слове и является определяющим мотивом поступков.
2. Главная часть.
«Слов и поступков связь» в рассказах В.С. Маслова.
2.1. Виталий Семёнович Маслов –
подлинный художник, Мастер Слова.
Виталий Семёнович Маслов – подлинный художник, Мастер Слова. В его книгах мы открываем для себя человеческие характеры. В каждом из его произведений – слово и поступок, их нерасторжимая связь.
Биография В.С. Маслова типична для многих родившихся в 30-е годы XX века: босоногое, голодное, военное детство в разорённой деревне, страстное желание учиться обязательно в большом городе.
Рано познал себя В.С. Маслов работником: с семи лет в поле, с девяти – в море. Сначала плавал «на рыбацких посудинах», после окончания Ленинградского мореходного училища на гидрографических судах.
С 1962 года В.С. Маслов жил в г.Мурманске. Более 20 лет трудился на атомном ледоколе «Ленин». Более 30 лет писательской работы.
Эпиграфом к творчеству В.С. Маслова можно взять стихи Николая Рубцова:
С каждою избой и тучей,
С громом, готовым упасть,
Чувствую самую жгучую,
Самую смертную связь.
Как большинство писателей, В.С. Маслов начал с рассказов. С 1968 года – рассказы, которые составили объёмный сборник, с 1978 года – повести «Круговая порука», «Из рук в руки», с 1981 года – романы «Внутренний рынок», «Ещё живые»…Силовые поля его творчества – повседневность во всей её сложности и напряжённый смысл жизни. Место действия – Русский Север - Поморье.
В.С. Маслов повествует о Севере России – Поморье, но герои его узнаваемы везде. Желание сказать слово о родном, близком вливается в размышления о народной жизни; своё, поморское обретает общерусские, общенациональные черты.
2.2. Усилия, энергия, инициатива В.С. Маслова
к возрождению истинно национальной культуры.
Немало добрых дел на счету В.С. Маслова, и в каждое он вкладывал всю свою душу, любовь к национально-русскому, знание, опыт.
По его инициативе с 1986 года проводится в нашей стране Праздник Славянской письменности и культуры. Усилиями и энергией установлен в г.Мурманске памятник создателям славянского алфавита Кириллу и Мефодию. Под руководством В.С. Маслова в Дни Славянской письменности проводятся в г.Мурманске научные конференции, конкурсы ученических сочинений, чтецов, встречи с писателями – гостями нашего города.
Сегодня В.С. Маслова нет с нами. Но в памяти о нём проводятся «Масловские чтения» в г.г.Мурманске, Мончегорске и других городах нашей области.
Как Завет всем нам звучит слова В.С. Маслова – моряка, писателя, гражданина, патриота:
…И хорошо, что есть всему предел…
Где б я ни плыл, я верю в Возращение.
И счастлив тот, кто к старости сумел
В том устье встать, где принимал крещение
Всё может быть – пустеть наш край и цвесть,
Но даже если заросли погосты, -
Есть к ним тропа – и в мире мы не гости.
И не безродны, если память есть!
2.3. «Зырянова бумага» - первый рассказ В.С. Маслова.
|
Художественный аспект произведения |
Слова как определяющий мотив поступков |
||
|
Далёкий север. Тяжёлые годы войны. Где-то там, далеко от Федькиной деревни, за этой бесконечностью, в чужих странах, бьют наши фашистов. Рисующий внешний мир олицетворён присутствием человека, его живой реакцией на всё происходящее. |
Автор использует ряд однородных прилагательных – безмолвная, чистая, засыпанная, снежная (деревня) Это чистота помыслов, это вера, это любовь, это безмерное ожидание отцов и мужей с войны. Это сиротливость, одиночество одновременно. «Рыдают новые вдовы и сироты». |
||
|
В этой далёкой деревне живут ожиданием почты. Голодное детство – ничто по сравнению с отсутствием письма с фронта. Автор показывает обычную семью: Федьку 9 лет, его брата – 5 лет и сестрёнку – 3 лет. И их мать, уставшую, но любящую, заботливую. |
Через глагольный ряд автор показывает нестерпимость ожидания письма с фронта: «садиться, вздыхает, причитает, вскидывает, отворачивается, плачет…» А наречные формы добавляют трагичности, предельно обнажают внутреннее состояние героев: «сокрушенно», «заботливо», «сиротливо», «украдкой», «тихонько», «слезливо», «сослепу», «поневоле», «оттуда», «тогда», «здесь», «где-то», никогда»… |
||
|
Самое важное в жизни Федькиной семьи – это вечер, когда все дружно садились писать письма отцу на фронт. Эта картина оживает, приобретает особую теплоту. |
чернила – розоватые, ягодные, -бумага – пожелтевшая газета
страх Федьки, что отец не разберёт письмо (расплываются чернила).
|
||
|
Завязка произведения – приход односельчанина Зыряна, у которого сын на фронте. Сетует Зырян, что сын прислал целую посылку бумаги. И всего лишь… Приход Зыряна – это приход чужого человека. Его приход нарушает гармонию, устоявшуюся традицию, вносит беспокойство, тревожность. |
В репликах героев, в авторской речи – примеры живой, разговорной речи. Они в значительной степени определяют общий тон простоты изложения. - А мой отвалил отцу пол-ящика бумаги, как писарю какому, да пол-ящика мыла. Жили без мыла и ещё проживём… - Полно тебе, Зырян. Благодари Бога, что живой твой парень. «Хлопают (ворота)». «Дверь широко распахивается». «Быстро идёт к столу, садится без приглашения». «Малыши жмутся от Зырянова крика…».
«Вскидывает Зырян руки и недовольно дёргает головой».
|
||
|
Нам, сегодняшним школьникам, трудно представить радость Федьки, когда Зырян предложил прийти к нему домой и взять бумагу. Это была замечательная бумага. Но оказывается, у Зыряна есть условие: закопаешь где-нибудь в сугробе только что родившихся (ещё слепых) котят – бумагу получишь. Автор показывает внутреннюю борьбу Федьки: с каждым шагом уменьшается надежда на то, что отец получит когда-нибудь письмо… Федька мучается: убить или пожалеть… Вот они, живые шарики. И побеждает в нем не мальчик, а человек. Каждый эпизод важен и помогает нам найти ответы на поставленные автором вопросы: Как 9-летний человек выразил свой протест против Зыряна? Как этот протест характеризует его? |
Бумага = гладкая, тонкая, изнутри какие-то знаки просвечиваются… «Уже теперь-то письмо дойдет!» - робко и восхищенно говорит Федька. Уж, какая бумага!
Автор использует речевую характеристику в создании целостного художественного образа. Неоднократные повторы: - «к горлу подкатывается комок», - «пытается проглотить комок..». Идёт нерешительно, медленно. Ряд риторических вопросов и восклицаний: - «Куда?! Упадёшь же!» - «Ты, ты во всём виновата!» - «А я что боюсь?! Люди с голоду мрут, а я кошек жалею. Ведь закапывал я своих в прошлом году?! Закапывал же!» Глагольный ряд: освобождает руки, расчищает глаза, откапывается до пояса, ложится на живот, отряхивает котёнка, прячет его в рукав. |
||
|
Федька спасает всех котят. В нём живёт обида на всё: на голод, холод, войну, обида уже не детская, а взрослая. …Он высыпает котят на стол Зыряну, отказываясь от такой страшной сделки. |
«…горькие слёзы обиды – непонятно на кого и непонятно за что – текут по его щекам…» |
2.4. Вывод-обобщение.
Поступок в самосознании и сознании человека.
Поступки, совершаемые человеком, не только строят личность, они меняют её и поднимают над самосознанием и сознанием.
Поступок – это каждая мысль с её содержанием.
Таким образом, гипотеза-мотивация, выдвинутая мной, подтверждается всем ходом работы. Рассказ выстроен как размышление о внутреннем состоянии человека, пытающегося понять самого себя, свои поступки, истолковать собственные переживания и войти в мир собственной души.
Не случайно рассказ заканчивается тихим плачем Федьки. «…он молча влезает на печь, прячет лицо в старые теплые лохмотья и тихо плачет…». Это слёзы очищения, благодарения, победы над самим собой.
И у автора В.С. Маслова, и у Федьки есть чему поучиться. Мы не должны забывать о таких вечных ценностях, как совесть, уважение и любовь к людям, умение трудиться.
Будем помнить, что слово – это поступок. И только от нас зависит, будет ли этот поступок добрым или злым.
2.5. Рассказ «Восьминка» - ответственность перед будущим.
В центре писательского внимания – жизнь и смерть старой крестьянки. Трагедийная ситуация раскрывает красоту её души.
Первые послевоенные годы. Поморская деревня, заваленная нуждой. Третий месяц лежит и помирает старуха – Сусанна Карушкова.
|
Прошлое |
Настоящее |
|
Смерть мужа Сусанны на промысле. Работа в поле с малолетними сыновьями. Трудности и радости жизни. Переезд в новый дом, выстроенный своими руками. Какой была жизнь Сусанны Карушковой в прошлом и что она ей дала? Почему, несмотря на трудности, она умела быть счастливой? |
Война. Похоронка на старшего сына и отсутствие вестей от младшего с самого 1941 года. Приезд в деревню переселенцев из Мордовии. Голод. Сусанна Карушкова берёт на себя заботу о детях после смерти их матери. Неожиданная весточка от сына. Как автор передаёт, подчёркивает, что горе в деревне у всех было общим? Почему Сусанна заботится о детях, как о своих собственных, после смерти их матери? Почему не суждено было ей дождаться сына? |
Вся жизнь Сусанны Карушковой – подвиг терпения, подвиг – страдание. Нельзя не сочувствовать, не сострадать старой женщине так же, как нельзя не восхищаться ею.
2.6. Действенная сила слова в рассказе «Восьминка».
Если слово действенно, её поступки – от сердца, от души, её жизнь – исток нравственности, духовности.
После смерти мужа осталось у Сусанны двое детей. Поднимала их одна. Вырастила настоящих сыновей. И чувствовала себя Сусанна за двумя поднявшимися сыновьями понадёжней, чем за каменной стеной.
На старшего пришла похоронка, а второй – «сгинул, и всё тут. В 1941 – последнее письмо».
Трудно, голодно жила женщина, но жила она работой, надеждой.
Война кончилась, и потянулись матери из Крутой Дресвы на могилы к своим, погибшим на фронте. Только у неё, у Сусанны, не было даже адреса ни того, ни другого.
С болью в сердце пишет автор рассказы: «И не знает она, чему больше была бы рада – сыну родному или известию точному: «Здесь, мол, Сусанна, сыновья твои, вот эти бугорышки можешь слезой окропить».
Человек жив надеждой да ощущением своей нужности этой жизни другому человеку. И обратила эта женщина свою любовь, заботу на детей-сирот, заброшенных в Поморье за год до конца войны. И болит у неё сердце, слеза навёртывается: «…как-то дети без неё останутся?»
Её слово как определяющий мотив поступков: «Уж так надо бы на ноги-то встать! За место матери для ребят побыть бы! Столько дела!»
В доме Сусанны появилась восьминка спасительного чая: выписала председательница колхоза. И казалось Сусанне, напилась бы она чаю и – встала бы на ноги, дожила бы до счастливого дня: «Живой Пашенька! Нашёлся!»
Эта восьминка чая, как лакмусовая бумажка, проявила удивительную душевную красоту женщины – труженицы, открыла тот нравственный капитал, который унаследовали рядом с ней живущие дети.
Не суждено старухе напиться чаю: он пошёл в обмен на кусок оленины ля детей. А плачущие от голода дети – отказываются от мяса. И в последнюю минуту своей жизни Сусанна Карушкова услышала испуганный детский крик, обращённый к ней: «Бабушка!.. Бабушка!.. Не меняйте, бабушка! Не меняйте! Не надо, родненькая. Не надо…»
Отчаянная просьба, действенное слово, плач девочки ничего уже не значили, но умирающей старухе «стало от этих жалостных слов вроде бы даже полегче».
Посмотреть полностью работу (нажмите здесь - -
